VIVA A VILLA ANTONINA!

Hoje é seis de novembro, quando se completa o duocentésimo-décimo-quinto aniversário da elevação da Deitada-a-beira-do-mar como a Villa Antonina, em substituição à antiga Freguesia de N.S. do Pilar da Graciosa, ou, antes disso ainda, como a localidade da Graciosa. A Graciosa foi a boca do sertão onde, oitenta e quatro anos antes, o Capitão-mor Valle Porto mandou fazer uma capela, bem ali em cima da colina.

O local já era conhecido e devassado já fazia bem uns cem anos. Conhece-se carta de 1622 onde se diz que, na capitania de são Vicente, apenas a minas do Pernagoá davam algum retorno do capital investido. As famosas minas do Pernagoá, de que tanto se falou nos seiscentos, eram na verdade uma faixa de terra entre o Rio Sagrado e o Rio Sapitanduva. Algumas minas ficavam nas bordas da enseada de Guarapirocaba, ou no Rio da Faisqueira. A maior parte das minas, entretanto, que eram alguns garimpos de cata, ou seja, de ouro de aluvião, situavam-se no rio Cubatão, que depois do século XIX se chamaria Nhundiaquara. Ou seja, as minas do Pernagoá eram exatamente onde hoje temos as cidades de Morretes e Antonina e as “vilas” do Porto de Cima e São João da Graciosa.

Vila mesmo era o Pernagoá, a vila de NS do Rosário, situada nas barrancas do Itaguaré, que hoje se conhece como Itiberê. Era lá que tinha igreja, era lá que o padre rezava a missa e onde os cristãos eram batizados – Deus os livre de morrer pagãos! E isso significava andar horas e dias de canoa, só pra receber sacramentos. Na ausência de padres, quem precisava de extrema unção tinha que mostrar os documentos comprobatórios do arrependimento dos pecados direto pra São Pedro. Casar, então? Ninguém casava, se juntava. Viviam todos em pecado. Depois de anos, se aparecesse um padre por ali, era feita a "regularização da situação" perante Deus.

Depois que foi mandado fazer a capelinha, a gente da Graciosa, do Rio do Pinto e dos Treis Morretes deu de ficar topetuda. Não queria mais ir à missa em Paranaguá. Quando virou Freguesia, ou seja, teve padre que ali residia, os moradores daqueles sertões onde só dá bagre andaram de ficar hereges. Foram todos excomungados pelo padre parnanguara. O padre da Freguesia da Graciosa, por seu lado, soltou uma excomunhão contra o senhor seu Vigário de Paranaguá. Raios pra cá e pra lá, uma confusão dos diabos naquele fundo de baia. Olha, eu não estive lá, mas o Ermelino, que deu umas olhadelas, disse que foi uma briga danada!

Por fim, depois de muita pedinça, os moradores do fundão da baía puderam ser uma vila, puderam eleger eles mesmos seus camaristas (que aquele tempo trabalhavam de graça, viu?) e mesmo – horror dos horrores!– ter um pelourinho pra castigarem eles mesmos os seus escravos. Gente mais cruel e estranha, esses tataravós dos bagrinhos...

O dia escolhido pra isso foi um 6 de novembro. Chovia, fazia sol? Ermelino não contou. O que ele contou mesmo foi a alegria das pessoas da vila, que agora em diante, além de ter um padre pra cuidar das almas, tinham também uma câmara pra cuidar de seus interesses, que não eram poucos. O nome da freguesia mudou, pra homenagear o menino Toninho, o futuro rei de Portugal. Villa Antonina, não é bonito? Mal sabiam que o tal do Toninho ia morrer sem sair das fraldas e que quem ia nos governar era o Pedro, aquele caçulinha maluquinho ali, atrás da janela. E que seríamos brasileiros, e não mais os portugueses da América. Mas isso é outra história.

As cidades são assim. Umas surgem assim, outras assado. As vezes, não dá pra saber ao certo quando a cidade virou cidade. Buenos Aires foi fundada duas vezes, e só a segunda que deu certo. E daí? Nada contra Pedro de Uzeda e sua trupe. Mas eu gosto mais dessa outra história, de uma vila que se fez alegre a comemorar sua emancipação, mesmo com a tal autorização pra construir pelourinhos. Hoje, minha Antonina gentil é uma bela cidade: 215 anos com um corpinho de 214.

Viva a Villa Antonina e abaixo a escravidão!